標(biāo)志對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展及文明程度產(chǎn)生了重大的影響,尤其是在信息化、多元化的消費(fèi)社會(huì)。無(wú)論是在原始社會(huì)還是當(dāng)今時(shí)代,標(biāo)志都占有著不可或缺的傳遞信息的重要地位。標(biāo)志是人類最早用以傳遞信息的符號(hào)語(yǔ)言,它蘊(yùn)涵著人類的智慧和文明。標(biāo)志自古以來(lái)便承載著人類的信仰,是人類溝通思想和情感表達(dá)的特殊符號(hào)。圖形符號(hào)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)并不陌生,它遠(yuǎn)早于人類使用文字符號(hào)來(lái)傳達(dá)信息,標(biāo)志作為一種圖形符號(hào),它的發(fā)展伴隨著人類文明的進(jìn)步,特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

為什么圖騰崇拜中,動(dòng)物又占多數(shù)呢?這是源于當(dāng)時(shí)初民的眼界狹隘與氏族制度的特點(diǎn)。原始人不懂得繁衍的道理,而認(rèn)為本氏族的祖先與某種動(dòng)植物,特別是動(dòng)物有密切聯(lián)系;氏族的祖先就是圖騰動(dòng)植物的化身或轉(zhuǎn)世。在原始社會(huì)中,人們除了動(dòng)植物外,還能到哪里尋找材料解釋人類的起源呢?動(dòng)物在許多地方與人相似,又有許多人類沒有的優(yōu)勢(shì),如鳥能在空中飛,魚能在水中游,這切,都正是初民們把動(dòng)物放在圖騰對(duì)象第一位的原因。